孫明高董事長出任國際莊子文化研究會榮譽(yù)會長

十八大以來，在中國復(fù)興夢的引導(dǎo)下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將文化建設(shè)大業(yè)特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提高到一個前所未有的高度，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展納入國家發(fā)展戰(zhàn)略和提出了一系列重大戰(zhàn)略舉措。在國家提出傳統(tǒng)文化是獨特戰(zhàn)略資源的今天，作為傳統(tǒng)文化的一顆耀眼明珠，道家莊子文化對于民族復(fù)興、中國崛起必將起到非常重要的文化理論指導(dǎo)作用，而發(fā)掘與鼓勵莊子文化理念的傳承者則顯得尤為重要?；诖?，經(jīng)國際莊子文化研究會研究決定，正式聘任“道商”孫明高董事長為國際莊子文化研究會名譽(yù)會長，對孫明高董事長為弘揚(yáng)莊子文化所作的貢獻(xiàn)予以認(rèn)可、鼓勵。

莊子是繼老子之后戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)。他關(guān)于生命的哲學(xué)和天道自然的思想主張，對人類社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他在傳承老子哲學(xué)思想的基礎(chǔ)之上，以其獨特的思維方式、超然物外的精神狀態(tài)及其終極的價值追求對道家思想進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新。在他的思想體系中，“既有至高無上的道，又有通于天下的氣；既講安然順命，又講絕對自由；既有懷疑主義，又有理想主義；既有辯證法，又有詭辯論；既有與人不爭、安時處順的一面，又有傲視權(quán)貴、放達(dá)不羈的一面；既有對現(xiàn)實深刻的觀察和批判，又有對現(xiàn)實冷漠的超越。

莊子的思想文化內(nèi)涵，從三個層面來講分別有：一是莊子神秘的“道”思想。“道”是老莊哲學(xué)思想的核心，是宇宙萬物的本源，任何事物都有其自身發(fā)展、變化的規(guī)律，且這不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。莊子則在老子天道自然觀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出“道”為人的一種主觀精神境界，主張“清靜無為”、“無為”而“無不為”；二是莊子對理想人格的求索。莊子為深入地對人的本性進(jìn)行叩問，對人真實的存在狀態(tài)進(jìn)行思索，構(gòu)成了莊子生命本體論的哲學(xué)。主張從現(xiàn)實社會的束縛和羈絆當(dāng)中超脫出來，在自我獨立的人格和自由的精神狀態(tài)中體會宇宙、人生至深的哲理，實現(xiàn)了“至人”、“真人”、“圣人”、“大宗師”獨立的理想人格和精神自由；三是莊子關(guān)于“心齋”、“坐忘”的思想。莊子深刻地認(rèn)識到了“道”存在的永恒性與人自身存在的有限性之間的強(qiáng)烈矛盾，他主張“清靜”、“無為”、“無知無欲”才可進(jìn)入“道”的境界中。為此，要達(dá)到主觀精神世界同“道”的合一境界，就只有通過“心齋”、“坐忘”的方式來對“道”進(jìn)行感悟。

作為莊子思想文化的傳承者、運用者與弘揚(yáng)者，孫明高董事長具有道家精神，在多年的從業(yè)過程中，孫明高董事長展現(xiàn)出了“出世精神做人，入世精神做事”的精神風(fēng)貌，因此在行業(yè)內(nèi)素有“道商”的美譽(yù)。莊子思想注重生命的反省，讓人回歸純樸和安詳。在這浮躁的時代里，孫明高董事長將莊子文化運用到企業(yè)管理、自我管理、為社會服務(wù)等方面，不僅在事業(yè)上開創(chuàng)出一片天地，還實現(xiàn)了人生境界的升華。

孫明高董事長深諳莊子思想對后世在審美、為人處世方式方法以及環(huán)保意識等方面都有著深刻的影響。今后，孫明高董事長在擔(dān)任國際莊子文化研究會名譽(yù)會長期間，會繼續(xù)深入研究莊子文化，竭盡所能弘揚(yáng)莊子思想的文化內(nèi)涵，挖掘莊子思想的時代價值，踐行莊子思想的道德精髓，提倡真善美，助力推動莊子文化成為社會發(fā)展的有效動力。