孫明高董事長(zhǎng)的家風(fēng)故事 入選《新儒商家風(fēng)》叢書
為弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講好中國(guó)家庭故事。健坤慈善基金會(huì)《新儒商家風(fēng)》叢書醞釀而出。叢書梳理不同行業(yè)、不同群體，但有著共同背景的家風(fēng)人物結(jié)集成冊(cè)。叢書以口述歷史的形式挖掘各行各業(yè)有杰出貢獻(xiàn)者的優(yōu)良家風(fēng)，尤其是家庭家教家風(fēng)在他們?nèi)松P(guān)鍵時(shí)刻的重要影響。孫明高董事長(zhǎng)作為儒商代表，其故事“家風(fēng)成就我一生”有幸入選《新儒商家風(fēng)》叢書。
《家風(fēng)成就我一生》分為上下兩篇，從“道德鑄家魂，善良為人本”到“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”，無(wú)一不透漏出孫明高董事長(zhǎng)那敢作敢當(dāng)、敢闖敢拼、敢為人先、熱心公益的優(yōu)秀儒商品德背后，有著良好家風(fēng)的灌溉和滋養(yǎng)。正如孫明高董事長(zhǎng)所述：家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，就像一顆枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在他的蔭庇之下，把“精氣神”傳送給兒女。父母就是無(wú)言的家風(fēng)教科書。我非常感謝自己的父母，因?yàn)樗麄兪俏业牡谝蝗卫蠋?。雖然他們辛苦半生僅供溫飽，但是他們卻擁有世上最珍貴的財(cái)富……
道德鑄家魂，善良為人本
家風(fēng)是世代積淀、慢慢形成的，好家風(fēng)的底色是道德。
有了正確的價(jià)值與信仰，才能呈現(xiàn)出好的德行?？鬃訌?qiáng)調(diào)“志于學(xué)”“志于道”，強(qiáng)調(diào)的就是人生的方向。堯舜之道、文武周公之政，正是道之所在?？鬃尤寮依^承詩(shī)禮傳統(tǒng)，看重的是其對(duì)德的引導(dǎo)功能，人在詩(shī)書禮樂(lè)的教習(xí)中啟發(fā)心智，在觀摩演習(xí)中得到感化，正如《樂(lè)記》所說(shuō)，先王之制禮樂(lè)“將以教民平好惡，而反人道之正也”。重視詩(shī)書禮樂(lè)之教在于“善其教”，是為了導(dǎo)人去惡從善，使社會(huì)與政治達(dá)到更好境地。
儒家詩(shī)禮教化也以“德”為先?！稑?lè)記》說(shuō)：“禮樂(lè)皆得，謂之有德。德者，得也?！睂?duì)于禮樂(lè)都深有所得，稱為有德。德就是在精神與理智上的完美獲得?！蹲髠鳌べ夜吣辍氛f(shuō)：“詩(shī)、書，義之府也；禮、樂(lè)，德之則也。德、義，利之本也?！比绻玫厝±?，就不可不講德義！
家風(fēng)就是民風(fēng)，是社會(huì)道德的折射。家道就是家風(fēng)，家道正就能呈現(xiàn)出家庭美德。家庭美德決定于家庭成員的個(gè)人品德，影響著職業(yè)道德和社會(huì)公德。我的家風(fēng)，就是繼承傳統(tǒng)家教的內(nèi)在精神，在家庭中鋪染道德的底色，以善良為根本。
“仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大?！?a href="www.xazhiwei.com" class="yxcms_keywords_normal" target="_blank">孫明高董事長(zhǎng)的祖輩就教育子孫“道德為本、善良為本”，所以在其實(shí)際生活工作中非常重感情、講義氣，是典型的“仁義魯商”。
忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書繼世長(zhǎng)
“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”是中國(guó)大多數(shù)家族推崇的經(jīng)典家訓(xùn)之一?！爸液駛骷疫h(yuǎn)”是指人在品德方面的修為，強(qiáng)調(diào)只有忠厚才能傳家?！霸?shī)書繼世長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)在家族傳承中的作用。
忠厚是長(zhǎng)久之道?！爸液瘛睆脑~的本義上講是忠誠(chéng)厚道，《后漢書·劉虞公孫贊傳論》中的“劉虞守道慕名，以忠厚自牧”就是這個(gè)意思。
只有忠厚的人才會(huì)長(zhǎng)久。悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久就會(huì)廣博深厚，廣博深厚就會(huì)高超明智，就能負(fù)載萬(wàn)物，悠遠(yuǎn)無(wú)窮。人效法天地之道，才能博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。只有忠誠(chéng)厚道，才能使家族、家庭興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)久不衰。正可謂：“傳家有道唯存厚，處世無(wú)奇但率真?！痹?shī)書為安身立命之要。“詩(shī)書”不僅是一般意義上的《詩(shī)經(jīng)》《尚書》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、散文、小說(shuō)等政治文學(xué)作品，而且還指文化、知識(shí)、技術(shù)、技能、文化傳統(tǒng)、情志等文化知識(shí)。
詩(shī)書能夠開(kāi)啟心智，使思維能力和精神境界得到提高。詩(shī)書能陶冶情操，提高境界，提升審美情趣，達(dá)到家族、家庭的和睦與和諧，使家道久遠(yuǎn)。
“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”，從德與智兩個(gè)方面昭示了家道久遠(yuǎn)的內(nèi)涵，成為家道、家訓(xùn)的重要內(nèi)容，在建設(shè)和諧社會(huì)，弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀的今天，依然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
孫明高董事長(zhǎng)曾祖父是當(dāng)?shù)赜忻乃桔酉壬?，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才，立下了“家規(guī)、家訓(xùn)”，傳承了“家教、家風(fēng)”。并在孫明高董事長(zhǎng)的祖輩和父輩得以傳承和發(fā)揚(yáng)。祖輩身上那“忠厚”的品德，不僅深深地影響著孫明高董事長(zhǎng)，還塑造了他“厚道魯商”的形象。孫明高董事長(zhǎng)繼承了優(yōu)秀的家風(fēng)，創(chuàng)立了中國(guó)天成大學(xué)，將普通教育、職業(yè)教育和企業(yè)大學(xué)“三位一體”，為國(guó)家培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才。在日常工作當(dāng)中，孫明高董事長(zhǎng)一直倡導(dǎo)“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”，通過(guò)日積月累的工作與學(xué)習(xí)不斷提升自我職業(yè)修養(yǎng)，從而由“魯商”為“儒商”。
創(chuàng)業(yè)以來(lái)，孫明高董事長(zhǎng)在企業(yè)推行“傻文化”，善于吃苦，苦盡甘來(lái)；善于吃虧，吃虧是福；善于付出，積累福報(bào)；善于舍得，惠澤他人；善于布施，普渡眾生；善于忍辱，收獲般若！
《家風(fēng)成就我一生》文中，通過(guò)孫明高董事長(zhǎng)一個(gè)個(gè)動(dòng)人的家風(fēng)故事，讓我們親切、真實(shí)的感受到他心中的父母長(zhǎng)輩的愛(ài)、優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的傳承、慈善公益的溫暖。同時(shí)，家風(fēng)也對(duì)孫明高董事長(zhǎng)成長(zhǎng)成才、經(jīng)營(yíng)企業(yè)品牌、營(yíng)造企業(yè)文化產(chǎn)生了深刻影響和引領(lǐng)，破解了企業(yè)瓶頸問(wèn)題。
孟子云：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！薄缎氯迳碳绎L(fēng)》從書能夠給我們修養(yǎng)身心、經(jīng)營(yíng)家庭提供有益的幫助和借鑒！讓我們把更多的愛(ài)與感恩回饋社會(huì)、造福大眾，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)自己的力量！
我們深信，孫明高董事長(zhǎng)會(huì)繼續(xù)積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的偉大號(hào)召，堅(jiān)定文化自信，注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國(guó)情懷，努力成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用之才；同時(shí)，深化“兩個(gè)健康”工作，珍視自身的社會(huì)形象，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)企業(yè)家精神和新儒商精神，努力爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)敬業(yè)、守法經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報(bào)社會(huì)的儒商典范。
